《左傳》之敘事傳統，源遠流長，形成後代之接受與反應。篇幅所限，只就三方面論說：其一，排比史事以見義，探論歷史編纂學，以唐代《羣書治要》之政術資鑑為例，考察《左傳》以史傳經，如何於「敘事中寓論斷」。而唐初之《左傳》接受學，可見一斑。其二，屬辭約文以顯義，論證《西廂記》筆法，如何通向《左傳》之敘事義法。清初金聖歎之《左傳》接受學，由此可見。其三，筆者之《春秋左傳》學研究，著重經史文學之跨際會通、交叉研究。據此，以研討敘事傳統，大抵根源於《春秋》，形成於《左傳》，發展為《史記》史傳，衍化為敘事歌行、小說、戲劇等等。